由于最近到了日月食，很多人在关心日月食的时间的同时了解了日月食同时也是殊胜日，那么殊胜日是什么呢？殊胜日是怎么由来的呢？随着了解了大家的困惑，下面儿博会官网的小编为大家分享殊胜日是什么，在这个日子里需要讲究哪些东西。
2018年北京时间8月7日23时48分，半影食开始。8月8日1时22分初亏，2时21分食甚出现，3时19分复圆，偏食阶段持续将近2个小时。4时53分半影食终。中国境内大部分地区均可观看全程。
藏历火鸡年，明净月十五，阿弥陀佛节日，作何善恶成百万倍。也是佛陀入胎日，功德增长一亿倍。在此殊胜日，吃素，放生，诵经，依靠自力发菩提心，念佛号，积累资粮。
往生极乐世界的主因，是阿弥陀佛的四十八愿。祈愿虚空法界一切众生，悉皆具足善根福德，去往西方极乐世界。诸佛皆从兜率天降生。释尊亦然，因悲愍一切众生，故于兜率天宫观度化众生之因缘成熟，即从兜率天降生人间。复作是言。仅以听闻我等本师之名号也逐渐于大菩提道中不退转。
佛陀度生事业无以伦比，为度众生唱言出世，为度众生唱言灭度。即生中不管遇到何种痛苦、恐怖，只要能随念佛陀，必定能从中获得解脱。
值此殊胜日，请依身、语、意三门尽力行善、吃素、放生、供灯、护戒、持咒、诵经。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生安乐吉祥！
宝塔所在之处,一切如来以大神力所共同护念加持。四大天王与诸眷属日夜卫护；二十八部大药叉将、日月五星、幢云彗星日夜护持，一切龙王加益其精气，顺时降雨；一切诸天与忉利天，三时下来，亦为供养此塔，一切诸仙，三时来集，赞咏旋绕，礼谢瞻仰；释提桓因，与诸天女，昼夜三时来下供养。
宝塔所在之处，自然灾难不能损害，一切野兽、鬼神不能侵害，一切疾病不能肆虐，盗贼怨仇不能侵挠，也无饥馑贫乏的忧虑，一切厌魅咒诅不能伤害。
若有人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，烊铜热铁，忽然变为八功德池；莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞，至极乐界。一切种智，自然显发，乐说无穷，位在补处。
复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼一时消灭，寿命延长，福德无尽。
若有有情，能于此塔，一香一华，礼拜供养，八十亿劫生死重罪，一时消灭。生免灾殃，死生佛家。若有应堕阿鼻地狱，若于此塔，或一礼拜，或一右绕，塞地狱门，开菩提路。
若人求福，至其塔所，一华一香，礼拜供养，右旋行道，由是功德，官位荣耀，不求自至；寿命富饶，不祈自增；怨家盗贼，不讨自败；怨念咒诅，不厌归本；疫疠邪气，不拔自避；善夫良妇，不求自得；贤男美女，不祷自生；一切所愿，任意满足。
首先要回答的是：放生并不需要挑日子。为什么说不需要呢？因为佛教所说的放生是随缘放生，所谓的随缘讲的是你和放生对象的缘分。假如你看到一条鱼将要被宰杀，你买下之后放生，那就是你和这条鱼的缘分。世上千千万万条鱼，你遇见了这一条并且放生了，难带不是缘吗？
而且，对于这条鱼来说，今天就是吉日，而你就是这条鱼的恩人。假如我们规定某一天才是放生的日子，很多人会因此去特地在这一天大量捕捞，形成一条产业链，我们的放生反而成为了危害其他弱小众生的行为。
法布施进行放生仪轨，是其一；持戒，轻拿轻放避免动物受伤和受到惊吓，这是持不伤害众生的戒，是其二；忍受放生的疲劳和与人的矛盾，是其三；对放生修法和善良的生活积极精进，是其四；放生过程中心无杂念的禅定，是其五；懂得放生的智慧，是其六。
动物是生命，植物是生机。六道轮回并没有植物之说，佛从来没有对植物和石头之类授法。一切众生皆平等，放生过的人才会深刻明白动物和植物的区别。例如说放生龟，通常龟不会急着游走，而是会有灵性地逗留片刻，那是一种对我们的感恩。为什么动物生了孩子会有母性，会保护自己的孩子？这就是动植物的区别，有没有灵性的区别。
第一：先加持一杯大悲咒水，洒在被放众生的身上，口念忏悔文：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。”（念3遍）
第二：再为它念三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生...”（念3遍）
第三：念往生咒（越多越好，心诚为上）
外在的日、月，是人體內在氣脈明點的一種投影，就象人照鏡子，鏡子裏的人並不是真正存在，只是人的影子而已。同樣的，其他星球的運行，也是內在氣脈明點運行規律的一種外在反映。
藏密认为，我们每个人每天的呼吸次数是二万一千六百次（每分钟十五次），其中的绝大多数都是业气（不清净、起杂念的因素），智慧气（跟业气的定义相反）的成分很少。但在这些特殊的日子里，多数的业气就变成了智慧气，这就是在这些时候修行会有很大功德的原因。
